季氏将伐颛臾字词解释（季氏将伐颛臾）
1、季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾 先秦：孔子及弟子季氏将伐颛臾。
(资料图)
2、冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。
3、”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
4、何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
5、”孔子曰：“求！周任有言曰：“陈力就列，不能者止。
6、’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。
7、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。
8、今不取，后世必为子孙忧。
9、”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
10、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
11、盖均无贫，和无寡，安无倾。
12、夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
13、既来之，则安之。
14、今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。
15、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
16、”译文：季孙氏将要讨伐颛臾。
17、冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。
18、”孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。
19、那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？”冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。
20、”孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。
21、’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。
22、”孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。
23、无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。
24、若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。
25、做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。
26、他们来了，就得使他们安心。
27、如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。
28、我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。
29、”扩展资料：《季氏将伐颛臾》选自《论语·季氏》篇，文中指出孔子的政治主张:"不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾"及治国策略:"则修文德以来之。
30、既来之，则安之。
31、"季氏伐颛臾一事，是在"陪臣执国政"的鲁国的特殊背景下发生的。
32、"陪臣"指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。
33、他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前711---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟，号称"三桓"。
34、到孔子这时，"三桓"执鲁国国政已达一百六七十年之久。
35、季氏篇的名句有:"不患寡而患不均，不患贫而患不安";"生而知之";"君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得";"君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言"。
36、本篇主要谈论的问题包括孔子及其学生的政治活动、与人相处和结交时注意的原则、君子的三戒、三畏和九思等。
37、参考资料：百度百科_季氏将伐颛臾。
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